Como parte de los rituales  católicos se encuentra  el Carnaval, esta festividad, convertida en festejo se ha hecho famosa en el mundo entero gracias al carnaval de Río de Janeiro, Brasil.

El carnaval es producto de viejas celebraciones paganas que fueron adoptadas por la  Iglesia Romana, por eso se extendió en América  cuando llegaron los españoles a este continente. Muchas de las tradiciones de los conquistadores fueron reinterpretadas por los diferentes  grupos autóctonos, y fue así que el carnaval europeo se integró a la celebración del “Nemontemi” que eran los últimos cinco días del calendario prehispánico en la parte central del país.

Chinelos

Aunque en México el carnaval más conocido es el del Puerto de Veracruz,  se celebra en todo el país. En esta ocasión  se presentará el carnaval en el estado de Morelos, lugar que se caracteriza por la incorporación de un grupo de danzantes denominados chinelos, los cuales tuvieron su origen el  siglo XVI en un poblado denominado Tlayacapan difundiéndose posteriormente por todo el centro del país.

En esa época los indígenas buscaban formas de responder a las constantes humillaciones de que eran objeto por parte de los conquistadores, por lo que los locales se disfrazaron con ropas de los españoles como son las mascadas, sus pañoletas y las plumas de sus sombreros, usaban guantes como imitación a los que usaban las damas de sociedad, poniéndose la máscara con su cara colorada, su barba puntiaguda encorvada sus grandes bigotes, su larga nariz y sus ojos azules para así poderse burlar de sus opresores, también  se metieron al ruedo en donde se celebraban las corridas de toros y con sus disfraces daban alocados brincos, y cantaban versos en falsete imitando a los españoles con sus disfraces.

De estos danzantes originales nacieron los chinelos, quienes abandonaron los huaraches para ponerse polainas y capas  en las cuales ponían frases y escritos ofensivos.

Actualmente los trajes de los chinelos varían de acuerdo a la localidad, por ejemplo en Tlayacapan es una túnica blanca, adornada con franjas azules en su extremo inferior. Los sombreros  son adornados con figuras alegóricas de reminiscencia prehispánica, como puede ser el águila parada en un nopal, el calendario azteca, penachos etc.

Alarcón (2005) hace una relación de los barrios, dioses colores  y sus divisiones y dice que para el barrio de Santana los colores son el rojo por Tezcatlipoca y pueden usar en sus bordados diferentes colores, aunque no así en sus estandartes que tradicionalmente son rojos y blancos.

Para el  barrio del Rosario el color es el azul para el uso de la pluma,  la pañoleta y el sombrero, las hombreras y franjas, su bordado también es multicolor y su estandarte es azul blanco y azul.

Chinelos

El barrio de Santiago usa el color negro en todos sus adornos;  su estandarte es negro, blanco, negro.

Para el autentico chinelo tlayacapense, el dios es Tezcatlipoca blanco, la túnica la pañoleta, el fleco y es estandarte son blancos.

La razón del porque se utilizar esos colores se desconoce pero tal vez se deba al tipo de material con el que se confeccionaron es su inicio. La manta blanca y el añil que da el color azul elementos muy económicos pudieron ser  las razones para su uso, sin embargo esta es una libre interpretación, como libre podría ser la relación de estos colores con el dio Tezcatlipoca en sus variantes rojo, azul, negro y blanco.

En el carnaval es importante el “brinco de los chinelos “ que consiste en hacer un pasos específicos al compás de las bandas de los diferentes barrios que componen las ciudades en donde se llevan a cabo, la música que se escucha ha sido compuesta de manera exclusiva para estas danzas y ha pasado de generación en generación respetando la tradición de las bandas de viento.

Si bien se ha descrito el traje original del chinelo, la verdad es que en la actualidad ese traje ha cambiado en otras regiones, prueba de ello son los que usan los chinelos de Tepoztlán y de   Yautepec. En donde la sobriedad del chinelo de Tlayacapan se ha cambiado por una fiesta de lentejuelas, canutillo y chaquira. Los trajes se han convertido en cuadros que caminan.

Sincretismo cultural en los trajes de los "pequeños chinelos"

Abundan los temas prehispánicos, las escenas románticas y guerreras de los antepasados, pero ninguna tradición mexicana ha sido preservada de la invasión de otras culturas, y es así que se da el sincretismo cultural en los trajes de los pequeños chinelos, en donde se ve a la “sirenita”, a “Mickey Mouse”, a winnie poo,  etc.

Uno de los grandes atractivos del carnaval es el concurso del traje de Chinelo que se hace cada año en Yautepec, por lo que es un orgullo vestir el mejor atuendo  ya que no sólo es una gran satisfacción para quien lo porta sino para todo el  pueblo y barrio del cual proviene el ganador.

El traje blanco con azul se ha convertido en traje verde, amarillo, rojo, rosa, la realidad es que el fondo no importa, son las escenas que se colocan encima del terciopelo las que cuentan.

Los guantes, las capas, los sombreros, todas ellos son generosamente bordados, y desfilan el domingos de carnaval mostrando esa belleza, cada año  los trajes son más vistosos, los chinelos que no van a concursar caminan y realizan el brinco de los chinelos  junto al pueblo,  el cual  consiste en hacer un pasos específicos al compás de las bandas de los diferentes barrios que componen las ciudades en donde se llevan a cabo, la música que se escucha ha sido compuesta de manera exclusiva para estas danzas y ha pasado de generación en generación respetando la tradición de las bandas de viento.

Para poder comprender el uso del color tan magnificente en esos trajes es necesario verlos personalmente y vivir el  “Carnaval de los Chinelos.”